littératurehistoire
De nombreux contes et chansons pour enfants nous paraissent bien naïfs à bien des égards. Et pourtant, si l'on prête plus d'attention, ils nous semble moins adaptés pour cette tranche d'âge, voire même immoraux !
Prenons l'exemple d'une chanson qu'on l'on a tous chanté : Nous n'irons plus aux bois. Le premier vers est Nous n'irons plus aux bois, les lauriers sont coupés. Ce vers fait référence aux branches de lauriers arborés au dessus des bordels qu'interdira Louis XIV !
Pour rester dans le domaine de la chanson, on peut aussi citer Il était un petit navire. Si vous regardez jusqu'au bout, on voit clairement que ça parle de cannibalisme, et à quelle sauce on va manger le marin !
[…]
Au bout de cinq à six semaines,
Les vivres vin-vin-vinrent à manquer
[…]
On tira à la courte paille,
Pour savoir qui-qui-qui serait mangé,
[…]
Le sort tomba sur le plus jeune,
[…]
On cherche alors à quelle sauce,
Le pauvre enfant-fant-fant sera mangé,
[…]
L'un voulait qu'on le mit à frire,
L'autre voulait-lait-lait le fricasser,
[….]
Mais de nombreuses histoires, avant leur retranscription par Perrault était tout aussi crues !
Prenons l'exemple du petit chaperon rouge, conte très connu. Le loup, à la fin, dévore l'enfant. Hors, le loup est la métaphore du père séducteur et du désir sexuel inavoué. Avec ces clés, on pourra donc aisément deviner que la fin ne se termine pas par un repas copieux du loup, mais bien par un inceste ! D'ailleurs, ce tabou est, selon Lévis-Strauss, commune à toutes les sociétés et donc universel.
Toujours de cet auteur, on peut citer La belle au bois dormant. Le prince ne réveille pas la princesse, mais la viole. Elle ne serait réveillée que par l'un des enfants qui tétera son doigt. Cette version apparaîtrait dans Le Soleil, la Lune et Thalie. On fini sur une touche relativement plus douce, avec les trois petits cochons. Le loup détruit les maisons des deux premiers (pailles et brindilles) en soufflant dessus et les mange. Le dernier cochon lui, met une marmite sous la cheminée et attend que le loup tombe dedans. Il le mangea en guise de repas.
Pensez-vous qu'il faudrait alors jeter aux oubliettes ces histoires?
histoirephilosophie
A l'heure où le nationalisme gagne de plus en plus de pays, à l'heure où des guerres ravagent le monde pour des choses aussi futiles que le territoire (et dire qu'ils se battent pour leur propre tombe) ou la différence entre deux groupes d'individus, ou pour de l'argent (les trafics de drogue, les exploitations d'un territoire par un pays étranger), à l'heure où graves problèmes économiques accaparent les médias, à l'heure de la montée en puissance du totalitarisme, à l'heure où le terrorisme fait rage, espérons que le rêve de Victor Hugo se réalisera un jour.
Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence : avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.
Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. - Soyons l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme : la patrie.
informatique
Après ACTA, SOPA, CISPA, et INDECT, une nouvelle menace plane sur Internet : la gouvernance de celle-ci par ITU, l'Union internationale des télécommunications.
Pour lutter contre ce fléau, une nouvelle initiative à été faite, On Dec 3: Stop the Internet Coup, édité par The Internet Defense League dont l'étudiant libre est membre.
Voici une vidéo explicative :
Et voici la retranscription :
Internet nous donne la liberté de parler avec des amis, de pratiquer un art, de créer une entreprise ou de dénoncer nos gouvernements, et tout cela à une échelle sans précédent. Ce n'est pas une coïncidence. La conception de l'Internet est issue de discussions ouvertes au sein d'une communauté mondiale de scientifiques et d'ingénieurs. Il y n'avait donc aucune pression provenant des autorités pour le verrouiller.
Mais maintenant une organisation internationale sous contrôle gouvernemental est en train de devenir le nouveau lieu où le futur de l'Internet se décide. C'est l'Union Internationale des télécommunications (ou UIT).
Et en décembre, les gouvernements du monde se réuniront, pour décider s'il faut élargir son mandat à la prise de décisions sur le net. L'UIT pourrait poser un risque pour la liberté d'expression en ligne. Voici pourquoi. Commençons par le début.
Personne n'est propriétaire de l'Internet. C'est une collection de réseaux indépendants dans le monde entier. Tout le monde peut en construire un. Les normes communes, avec lesquelles l'Internet a été construit, sont nées de discussions en ligne ouvertes, pas sur les priorités d'une entreprise ou un gouvernement en particulier. Mais quest-ce que l'UIT ? Tout d'abord, l'UIT date d'une autre époque. Pas l'époque du CD ni même du téléphone, mais l'époque du télégraphe et du Morse. Fondée en 1865, Elle s'appelait l'Union Internationale du Télégraphe. Contrairement à l'Internet, l'UIT n'a pas été fondée sur des discussions ouvertes entre les scientifiques et les ingénieurs. Seuls les gouvernements ont un vote à l'UIT. Et ces votes se déroulent derrière des portes closes. Si les gouvernements réussissent a donner à l'UIT plus de pouvoir pour prendre des décisions sur l'Internet, nous aurons une organisation gouvernemental á l'ancienne, hiérarchisée qui remplacerait la gouvernance actuelle ouverte et independante, qui fait d'Internet la révolution du monde actuel.
Et ça n'est pas tout.
L'UIT n'est pas transparent. Les propositions de projet de l'UIT ne sont pas publiques et son mode de vote, un pays = une voix, donne aux gouvernements tous les pouvoirs. Ils pourront prendre des décisions a propos de notre Internet, sans que nous le sachions… sans qu'on sache de quoi ils discutent et puis ils nous le diront, une fois la décision prise. Quels types de décisions seront examinées lors de la réunion de l'UIT en décembre ? Eh bien, Voici quelques propositions réelles, qui ont fuité :
Arrêt de l'accès Internet pour un certain nombre de raisons définies très largement ;
violation des normes internationales des droits de l'homme ;
attribution aux gouvernements de plus de pouvoir pour contrôler le trafic Internet et pour imposer une règlementation sur la façon dont le trafic est envoyé ;
définition du spam si largement qu'ils pourraient justifier de bloquer tout et n'importe quoi,
des photos de chatons jusqu'aux campagnes des droits de l'homme.
Et de nouvelles règles pour facturer les fournisseurs de contenu en ligne selon leur façon d'atteindre les utilisateurs. Ce qui signifie, moins de contenu pour les pays en développement et blocage des sites qui ne rapportent pas assez. Mais plus effrayant encore : les pays qui poussent le plus pour plus de contrôle de l'UIT sont les mêmes pays qui censurent Internet de facon agressive.
En Russie, faire une vidéo de YouTube contre le gouvernement vous envoie deux ans en prison. En Chine, vous ne pouvez même pas accéder aux sites Web des médias sociaux. Et l'Iran est en train de construire son propre Internet et réseau de courriel, afin de garder l'ensemble de la population sous son contrôle.
Pourtant l'UIT fait aussi un bon travail. Elle aide les pays en voie de développement à établir des réseaux de télécommunication et d'étendre les connexions Internet à haute vitesse. Et la gouvernance actuelle de l'Internet n'est pas parfaite. Les Etats-Unis ont actuellement une autorité et une influence disproportionnées sur l'Internet Mais nous devons résoudre ces problèmes d'une manière qui préserve l'ouverture, le pragmatisme et la démocratie, qui a fait le génie d'Internet .
En décembre nos gouvernements se rencontreront, pour décider du futur de l'Internet. C'est à nous, les utilisateurs de l'Internet, dans tous les pays du monde, de leur dire de soutenir un Internet ouvert. Si tout ceux qui voient cette vidéo prennent la parole et entrent en contact avec leur gouvernement, nous avons une chance de gagner.
Aidez-nous à partager cette vidéo, et exprimez-vous sur ce site (NDLR: http://www.internetcoup.org/fr/). Contactez votre gouvernement dès maintenant ! Nous allons utiliser la portée mondiale de l'Internet pour le sauver ! Dites à vos dirigeants de s'opposer à l'abandon des décisions importantes au sujet de l'Internet au profit de l'UIT.
qwerty
philosophie
Il y a une semaine, j'ai cassé ma montre. Je suis donc allé la faire réparer. Mais pendant le temps de ces réparations, je me suis rendu compte de quelque chose d'important : j'étais prisonnier du temps. Ma montre m’enchaînait le poignet. D'ailleurs, j'étais surpris quand Correct-er m'a appris que sa montre était dans sa poche. Il s'était, en quelque sorte, libéré de la prison temporelle.
J'ai pris conscience que le temps était anxiogène. Être toujours à l'heure, plus que 5 minutes avant que ça commence… Mes journées était calculées, divisées. Et soudain, j'ai pris la vie avec, disons, plus de recul. Bon, il faut dire que ma montre était cassée pendant les vacances, et de ce fait, je n'avais pas de contraintes liées aux horaires scolaire.
Être de temps en temps déconnecté avec le temps, cela nous permet d'être plus détendu.
Au delà de cet effet personnel, je me suis rendu compte que l'heure était indiquée partout : four, box, ordinateurs, …Pourquoi indique-t-on l'heure partout ? Je ne trouve pas très utile pour certaines machines (un gadget dirons-nous).
Je vous propose quelque chose de sympathique. Que le 12 novembre, jour de l'invention du convecteur temporel, l'élément clé du voyage dans le temps, nous n'utilisons qu'au possible nos montres. Après tout, le temps est relatif, mais le bonheur, lui, est absolu !
Qwerty
artsmusiquehistoire¤
En Août de cette année, Imaginaerum sort au cinéma dans les pays privilégiés. Imaginaerum, c'est le film inspiré par le dernier album de Nightwish, qui porte le même nom. En 2011, soit quinze ans après la formation du groupe, cet album montre leur extraordinaire évolution à travers le genre qu'ils ont créé par inadvertance: le métal symphonique.
En Août 1996, Tuomas Holopainen, pianiste et compositeur, fut former un groupe avec sa camarade de conservatoire Tarja Turunen, une jeune fille à la voix sublime, et Emppu
Viornen, un de ses amis, à la guitare acoustique. Par un concours de circonstances, le groupe qui se voulait ambiant et acoustique, comme on peut l'entendre dans leurs premières chansons, dont une s'intitule Nightwish, dévie à l'arrivée de deux nouveaux membres, un bassiste et un batteur, vers un style plutôt métal, et même Power Metal (Stratovarius, Helloween, DragonForce). Des traces de leurs premières influences sont audibles dans certaines des chansons d'Angels Fall First, dont le titre éponyme, mais la plupart est surtout un mélange de métal et d'instruments symphoniques, ces derniers étant interprétés sur la multitude de clavier que possède Tuomas.
On peut dire que l'année officielle de la naissance du Métal Symphonique est 1997. Deux ans après la sortie d'un album du groupe de Power Métal Therion aux influences très symphoniques et orchestrales sortent les premiers albums de Nightwish (Angels Fall First), Within Temptation (Enter), Tristania et Lacuna Coil (albums éponymes) tous des groupes de métal avec une préférence pour les vocales féminines et les instrumentalisations expérimentales et souvent orchestrales, tous influencés à différentes mesures par le Power Métal, le Métal Gothique et le Doom Metal. Les groupes évoluent aussi au fur et à mesure qu'ils gagnent en maturité, en popularité, ou que les membres le composant changent dû à des départs et des arrivées: Within Temptation se sont peu à peu écarté du son plus lourd qui définissait leur premier album pour avoir un son plus populaire, bien que gardant tous les éléments du Métal Symphonique, tandis que Nightwish ont troqué leur diva contre une autre chanteuse avec moins de présence vocale et leur style proche du Power Métal contre un son parfois plus lent et plus lourd, ainsi que leurs synthés en guise de symphonie contre un vrai orchestre.
Le son du Métal Symphonique marie des instruments sortis de la fosse d'orchestre à des guitares à distorsion et des batteries à double pédales, des chœurs latins et des chanteuses d'opéra avec des effets Death Metal comme le Grunt, qui consiste en un raclement de gorge afin de sonner comme une bête. Dans les chansons où une telle technique de chant est couplée à une chanteuse soprano, on emploie le terme de "Beauty and the Beast vocals", en référence à la Belle et la Bête, à cause du contraste sonore qui illustre bien cette histoire.
Les thèmes abordés dans le Métal Symphonique, bien que variant parfois dépendant des groupes, sont souvent liés aux contes et légendes, créatures imaginaires et autres phénomènes magiques. Les pochettes d'albums illustrent souvent cela par des images symboliques et poétiques, ainsi que des couleurs oniriques ou sombres.
Voici une liste des groupes de Métal Symphonique les plus reconnus:
After Forever: (Pays-Bas -2010)
Delain 2002-Présent)
Epica (2000-Présent)
Leaves' Eyes (Norvège, -Présent)
Midnattsol
Nightwish (Finlande, 1996-Présent)
Sirenia (Norvège, 2000-Présent)
Tristania (Norvège, 199-Présent)
Within Temptation (199*-Présent)
Correct-er
Le moustique tigre ou Aedes albopictus, originaire de l'Asie du Sud-Est, est une espèce invasive (l'une des dix plus invasive du monde selon le GISD). Elle possède une activité diurne et nocturne. Elle est surveillée par l'ADEGE (Agence nationale pour la démoustication et la gestion des espaces naturels démoustiqués, dépendante du Ministère de la Santé) depuis 1998 en France métropolitaine. Ce moustique provoque une forte nuisance et risque de transmettre la dengue ou le Chikungunya en France Métropolitaine.
Naturellement, il vit dans des milieux tropicaux, les bambous et les Broméliacées. Mais il est habitué aux gîtes (milieu de vie) artificiels. On peut citer par exemple les pneus, les coupelles, les pièges à sable, les gouttières bouchées, les bidons et divers récipients pouvant contenir de l'eau.
Comment le reconnaitre ?
Comment s'en débarrasser ?
Comme nous avons pu le voir plus haut, le moustique pond dans des milieux d'eau stagnant d'origine anthropique (crées par l'homme). Il faut donc supprimer ces différents milieux. Par exemple, en les vidant, en les renversant, en les portant à la déchetterie. Pour les coupelles de pots de fleurs, on peut les recouvrir de sable pour éviter à l'eau de stagner (le sable absorbe l'eau et la plante aura encore sa réserve d'eau).
Comme nous avons pu voir, l’État, les Conseils généraux et l'EID sont mobilisés pour se débarrasser des moustiques et notamment cette espèce dangereuse. Mais ils ne peuvent pas agir seuls et chacun peut les aider contre la prolifération des moustiques (et donc éviter une transmission du virus) en supprimant les lieux de ponte.
Et si vous voyez un insecte ressemblant au moustique tigre, n'oubliez pas de contacter l'EID.
philosophie¤
J’ai assisté récemment à une conférence sur l’émigration, qui fut d’ailleurs très intéressante. Je voudrais vous parler ici des questions que nous nous sommes posées. Bien sûr, je n’ai pas la prétention de pouvoir y répondre (sinon je serais illico engagé à l’ONU), même si j’ai réfléchi à quelques pistes.
Avec le dérèglement climatique (je n’aime pas parler de réchauffement, c’est pas techniquement correct puisqu’on aura des hivers plus rudes), des masses entières de population devront migrer. On peut penser aux îles qui seront noyées (l’Atlantide serait précurseuse de l’événement ?) avec une montée des eaux entre 1 à 2 m d’ici 2030… On peut aussi se dire que les zones équatoriales seront inhabitables, avec une hydrométrie trop forte et des températures de plus de 38° (donc le corps ne pourra plus se rafraîchir à 37°).
Plusieurs problèmes se posent :
Comment la population autochtone pourrait réagir à cet afflux de population (déjà que l’on a déjà du mal avec quelques pauvres misérables bateaux sur les îles Canaries ou l’Italie, alors comment gérer des flux de millions de personnes) ? D’un point de vue juridique, social, environnemental, au niveau du logement…
Une communauté entière pourrait-elle migrer ensemble (par exemple un village), pour qu’ils immigrent au même endroit, qu’ils gardent des liens entre eux, avec les vieillards, les enfants, les hommes, les femmes ? Déjà que déménager de force est dur, alors quitter ses semblables l’est encore plus ! Il n’existe pas encore de statut juridique pour intégrer une communauté entière ‽
Pourtant, pour prendre l’exemple d’un pays type de l’Europe, 23 % de la population suisse est d’origine émigrée. Et pourtant, la situation ne tourne pas au vinaigre (bon, OK, si on exclut le vote contre les minarets par exemple). Il est donc possible de vivre tout ensemble. Pourtant, il y a plusieurs freins qui se posent.
Le racisme. Les préjugés. Ils sont de plusieurs ordres : L’ethnie, la langue, la religion, des raisons personnelles et les coutumes et traditions différentes. Cependant, on peut faire une petite expérience démontrant les stéréotypes et les associations d’idées simplistes. Imaginez une photo avec des hommes en costume derrière un portrait. Si c’est un portrait de Lénine (ou Poutine), on dira que ce sont de bons russes. Si c’est Napoléon, que ce sont des bons français et si c’est Washington, de bons américains !
Néanmoins, pour abattre ce voile, car nous savons tous que le brassage culturel est important (on a connu un boum dans l’avancée de l’Europe avec les arabes aux portes de Vienne, l’art Hispano-Maurique, les exemples sont nombreux !) et plusieurs solutions existent.
Tout d’abord l’ouverture d’esprit. Être curieux l’un envers l’autre, le connaître un peu plus. L’aider s’il a besoin d’aide, le réconforter… Bref, essayer de devenir son ami.
Essayez de faire des activités communautaires près de votre quartier, même si les gens sont différents de vous. Éduquez vos enfants à la coopération et non à la compétition (on arrive mieux et plus loin unis).
Ne placez pas de trop grands espoirs en l’État, rien ne sert d’attendre, agissez plutôt par vous-même !
Personne ne veut perdre un peu de sa souveraineté nationale, les gouvernements sont trop attachés à cela (et on les comprend). Nous avons vu ça récemment avec l’Euro ou la constitution Européenne.
N’attendez pas qu’ils prennent des initiatives pluriculturelles. Les vrais Franco-français, n’existent pas (invasion des Huns, des ostrogoths, des romains, des francs… seuls sont franco-français les escargots de Bourgogne et Astérix !) ce sont des mythes !
L’initiative doit venir de la base. De toute façon, d’après moi, les nations, les politiques finiront bien par s’écrouler un jour, les bases sont trop minées et en décomposition. Et la nation est une notion d’obsolète dans notre monde contemporain régie par les flux migratoires et fut inventé à une époque où même venir d’un village 10 km plus loin, on était l’étranger du village !
Le nationalisme naît quand une culture se sent étouffée. Faites de la polyculture, prenez en considération toutes les cultures. Si vous avez une double nationalité, montrez-le, une double culture pareille c’est formidable !
Que des belles choses. Il y a plusieurs obstacles devant l’émigration. L’absence de structures, quel soit juridique, humaine, ou même morale, et la présence de préjugés. Des solutions existent, comme l’ouverture d’esprit et l’unité dans la diversité. Claude Lévi-Strauss avait compris le problème d’aujourd’hui. La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition de cultures, préservant chacune son originalité. Et maintenant, une question citoyenne qui mérite un long débat dans les commentaires, dans votre famille, au travail :
Comment va-on faire pour avancer ensemble dans notre différence ?
informatique
Note : Je tiens à vous informer que cet article doit être lu au 42e degré et non littéralement. Et oui, la forme polémique prise est faite exprès et n'a que pour but de divertir.
Richard Stallman est en quelque sorte le fondateur du logiciel libre. On peut donc ainsi le nommer « Le petit Père des peuples » (bien que je ne le compare pas à Staline, mais l'expression peut en être ressorti et par l'image qu'il cultive de "saint" faussement bienveillante). Les libristes, s'appelant affectant entre eux « camarades », vivent dans une société faussement libre (et oui, c'est un jeu de mot laid).
Les libristes crient toujours les premiers sur l'orwellisation du monde, et de la surveillance, et même de l'espionnage. Et pourtant, ils pratiquement malgré eux un novlangue les empêchant de réfléchir, en inventant un nouveau sens aux mots. Et bien sûr, certains mots sont interdit. D'ailleurs, quand on lui pose une question avec ce fameux mot interdit, ne répond-il pas non, n’employez pas ce mot, il ne faut pas, c’est incorrect ! ?
N'appelle pas les logiciels propriétaires (à code source fermé) « privatif » ? Comme une prison, ou la captivité ? Que l'on nous prive quelque chose ? Et que au contraire, le petit père des peuples nous libère, de par sa révolution, en construisant une société libre et sans privations ?
De remplacer « créateur », qui peut avoir une signification théologique (et donc lui fait concurrence dans son culte de la personnalité ?) Le « Gestion numérique des droits » par « gestion numérique des restrictions » car en effet, le régime stallmanien est une société sans droits mais aux contraire faites de privations ?
L'absence du mot « gratuitement » ou « disponible gratuitement » ? Car en effet, dans une société sans argent, mettre le mot gratuitement voudrais dire qu'il existerait des choses non gratuites? Ah, quel malheur, si le peuple découvre l'argent, ça sera la révolte, car on remarquera que le Dictateur bien aimé se garde toutes les richesses, et on pillera le palais de Stallman ! De même, le mot « monétisé » et « vendeur » est prohibé.
L'expression « propriété intellectuelle » est banni. Les deux mots choquent. Chaque objet, invention, création, par le droit de la société stallmanienne passe dans le domaine public (ou plutôt est attribué à Stallman. En effet, Stallman a envoyé Chuck Norris dans le goulag dans les années 2000. Il en est donc l’héritier spirituel). La notion d'intellectuel choque un peu. En effet, c'est bien eux qui critique le système et qui le fait tomber, non ?
Comme nous avons vu, de bien nombreux mots sont interdits. Et ceci est la volonté d'un seul homme, Richard Mattew Stallman. Faites vous confiance à un homme qui réduit votre liberté de parler, et donc de penser, voire même votre liberté tout court ? Faites vous confiance à un homme qui choisi son micro-onde uniquement parce que son fireware est libre ?
Si vous voulez vraiment gagner en liberté, débarrassez vous de votre dictateur !
(source :https://www.gnu.org/philosophy/words-to-avoid.fr.html)
qwerty
autre
La culture, on en parle partout. On use de ce mot, sans trop savoir ce qu'il en est vraiment. Il existe plusieurs définitions de la culture.
Tout d'abord, et je pense que c'est le sens commun, c'est la culture « cultivé » (dans le sens commun, celui de connaissances) L'ensemble de connaissances qu'amasse un être humain. Elle a été valorisé au XVIIIe siècle avec la philosophie des lumières. Elle est donc associé à l'apprentissage des connaissances, l'éducation et le raffinement des mœurs.
La définition de l'ethnologue (étude des pratiques socio-culturelles d'une société), écrite en 1871 pat Edward Tylor fait référence : La culture est une « totalité complexe qui comprend les connaissances, les croyances, les arts, les lois, la morale, la coutume, et toute autre capacité ou habitude acquise par l'homme en tant que membre de la société ». De cette définition, un peu rébarbative, en ressort trois concepts. Premièrement, la culture, contrairement à la culture cultivé(celui élitiste, l'homme connaissant plein de choses), n'est pas réservée à une élite, mais toutes les sociétés, même les plus primitives, en possèdent. De même, le simple paysan du fin fond de la Chine est cultivé. En effet, il mange tout les jours, or ce simple geste est déjà culturel.
Ensuite, par définition, la culture est collective et non individuelle, puis-ce qu'elle est commune à tous les membres d'une société. Elle est l'élément caractéristique et assure la cohésion sociale qui permettent aux hommes de vivre ensemble.
Finalement, cette culture se transmet. La culture l'acquis culturel (goût, mode de vie), prend la place sur l'inné (la partie biologique).
La définition du sociologue est plus précise. En effet, la culture est, pour eux, l'ensemble des valeurs, représentations et normes qui orientent les actions des individus.
Maintenant que nous avons défini la culture, parlons de sous-culture et de contre-culture.
La sous-culture est un dérivé de la culture globale. Par exemple, la culture bretonne est une sous-culture(dans le sens de culture fille et non dans un quelconque sens péjoratif !). Elle se base sur la culture globale, française en l’occurrence, voire européenne, mais possède des caractéristiques propres (la cuisine au beurre, les crêpes).
La contre culture, elle, est une culture d'opposition. Par exemple, la culture hippie s'oppose à la culture des années 60, en prônant par exemple l'amour et la paix, alors que l'attention était sur la guerre du Vietnam. Ou la culture étudiante développée après Mai 68 avec un renversement des valeurs.
La culture est donc l'ensemble de moeurs et de traditions d'une communauté. Elle conditionne et forme l'identité d'un individu. Mais comme disait si bien Lévi-Strauss, La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition de cultures, préservant chacune son originalité. (Claude Lévi-Strauss)
Qwerty
philosophie¤
L’Homme a-t-il peur de l’avenir ? L’Homme a un besoin viscéral de savoir ce qui va se passer. Cela est dû au cortex préfrontal qui est le siège de la planification.
De tout temps, l’Homme a essayé de décrypter l’avenir, et voir même le modifier. Les romains lisaient les augures (vols des oiseaux), ou dans les tripes des animaux. Les Grecs interrogeaient la Pythie (qui disaient des réponses ambiguës dû aux remontés de soufre), certains lisent les destins les étoiles. Le cas le plus insolite est les Mayas, qui chantaient une chanson qui racontaient le déroulement de leur vie. Quand allait-il se marier, avoir un accident… Et ils s’arrangeaient pour que l’événement arrive. Même aujourd’hui, bien que ne l’on ose pas le dire, mais grand nombre de personnes veulent connaître l’avenir.
Néanmoins, nous sommes incapables de réfléchir et prendre des décisions sur le long terme. Pouvons-nous planifier par exemple l’évolution d’une ville, d’un pays sur 30-50 ans ? Peu de politiciens le peuvent.
Nous craignons l’avenir et on est paralysé quand on veut prendre des décisions si lointaines. De peur de mal faire peut-être ?
Pour revenir sur l’histoire du cortex préfrontal, des études et notamment des expériences ont été réalisées : on peut faire amputer cette zone. Les cobayes étaient moins stressés car n’y pensant plus à l’avenir, et vivant au jour le jour (Carpe Diem certains diront).
Mais peut-on se consoler, même si on peut pas connaître l’avenir, en se disant qu’il est toujours possible de le changer et de le rendre meilleur en se changeant soit même ? (Gandhi : « Sois le changement que tu voudrais voir dans le monde »)
